[转]古代钦天监官员选拔制度及考题

原随云

一个王朝的首任皇家天学机构负责人，往往是在前朝干犯“私习天文”之禁的不法之徒——当然对于新朝而言他是开国功臣。

当这位新朝的首席天学家为皇家建立天学机构之后，机构中后继人员的来源，主要是通过向社会招考初级人员，然后进行培训。

钦天监中的这种初级人员称为天文生，主要是从地方上的“阴阳人”中考试选拔。

从地方术士中招考皇家天学机构初级人员，会遇到一个相当麻烦的问题（用如今官式套话来说是“政策性很强的问题”）∶我们前面已经多次说过，天学是禁止民间私习的，因此从理论上说，在守法良民中应该不可能有人能通过这种考试。但是另一方面，天学又是阴阳术数的灵魂和主干，因此阴阳学官员和生员以及民间术士必然会接触到一部分天学知识，考试正是要考他们这方面的知识。如何处理这一问题，所幸有元代《秘书监志》保存了有关的历史文件，其书卷七“司天监”下载有当时的考试办法，开首云∶

旧例草泽人三年一次，差官考试，于所习经书内出题六道，试中者收作司天生，官给养直，入(司天)台习学五科经书。……若令草泽人许直试长行人员，缘五科经书已行拘禁了当，其草泽人不得习学。所据草泽许习经书，即非五科切用正书，难便许试长行。
这段话对现代读者来说可能有些费解。“草泽人”指民间术士，他们每三年有一次考试机会，通过这种初级考试者可被收为司天监中官费的“司天生”──这只是一种学员身份；他们在此期间可以学习禁止民间私习的“五科经书”，再通过进一步的考试，才能成为皇家天学机构中的正式成员，即所谓“长行人员”。


更妙的是，在上面所说三年一次的初级考试中，考什么教材，出什么考题，《秘书监志》卷七中都有详细记载。

允许“草泽人”学习的是下列教材∶


      1、《宣明历》
      2、《符天历》
      3、王朴《地理新书》
      4、吕才《婚书》
      5、《周易筮法》
      6、《五星》


又记载考题四类共10题∶
一、历法题
    假令依《宣明历》推步某年月日恒气经朔?
    假令依《符天历》推步某年月日太阳在何宿度?
二、《婚书》题∶
    假令问正月内阴阳不将日有几日?
三、《地理新书》题∶
    假令问安延翰以八卦之位同九星之气，可以知都邑之利害者，何如?
    假令问五姓禽交名得是何穴位?
    假令问商姓祭主丁卯九月生，宜用何年月日晨安葬?
四、占卜题∶
    假令问丁丑人于五月丙辰日占求财，筮得  卦第爻动，依易筮术推之?
    假令问正月甲子日寅时，六壬术发，用三传当得何课?
    假令问大定己丑人五月二十而日卯时生，禄命如何? 依三命术推之。
    假令问七强五弱何如之数? 依五星术以对。

每次考试时，在上述题库中选六题。


这些保存下来的试题，既能说明“私习天文”之禁与合法的阴阳术数之学其间界限何在，又能说明民间阴阳术士“为民服务”的常见项目----主要是推排历日和算命择吉。