刘伯温万化仙禽

原随云

朱国祥编

0 P& y1 N8 L9 M: a- h28星宿演禽法，以七元420為核心。河洛玄機作者苻樹勳宣稱，該法可以觀朝代興亡之長短。

9 Z: I  K# l. X1 z
J5兄关于《万化仙禽》的一断论述，挺有意思：

# |# v1 L# p* m; l; J$ \. W

感覺初代鐵板大師講的是印度話,
0 |& V  u% a/ `; M( ~3 s8 `跟開元占經的作者 翟曇悉達 應該是同一卦的.
9 [2 l8 z/ S. o- l5 L
　印度婆羅門教社會又很強調階級種姓制度,
　在那種社會制度下, 似乎除了透過死亡輪迴, 婚姻,
% \: K( p4 y1 y　或者頭腦很聰明, 數學很好, 能力受到上級提拔, 才得以鹹魚翻身,
% ~1 W) j. W1 `8 ~7 H0 X　搞不好 翟曇悉達 當年就是因為這樣才在唐朝來到中國.

, R& S7 M) }; {! f所以阿, 初代鐵板大師自然中文講的不流暢,
! x0 O  M4 w5 R' }( W0 w3 P那最簡單的方法就是盡可能把印度占星學的論斷全部翻譯寫成條文,
* U% I- n6 H- \1 N: a9 g讓來論命的人自己去翻, 一來省的一再重寫, 二來可以方便宣傳授徒,
9 M7 y6 _( V: z8 K" T- v2 d( z三來有些不方便面對面說出來的話, 就透過條文去說.
7 c3 }! A# ], Y0 j$ l1 U" e: u
7 C1 D1 `* W( s7 T2 K! |* C這樣一來為什麼鐵板數重心會在六親生死婚姻官祿這些就很自然了,
而且本來占星學用到刻分也是很理所當然, 因果輪迴本來就是佛家的基本觀念.

　小弟之前在 風水123 有放過一本絕版古籍:
　\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", 這書很有意思,
& S8 \( ^# I8 J　
) b2 L! I7 y- r8 q* A2 g真要講印度占星學, 這本應該當之而無愧\,
$ A$ j# k& t3 @; P- c起例明確, 體系完整, 目前看起來沒有人會.
又可以跟鐵板數相表裡, 條文本來就是對應的.

2 e) ~5 Z% C2 j1 t$ c, C0 ~應該跟斗數是同一卦的, 因為數術裡面以太陰曆為主的,
+ S- x  M  G1 _) h* J# v: C4 b* \6 u似乎就就這兩個難兄難弟, 同時比琴堂更接近八字,
因為本來就是干支來掌理眷養\" 禽星動物園 \".
5 U  _0 D5 F2 }6 h/ C4 U5 o
　呼呼, 似乎深具市場價值與潛力.

　市面上看到講關於禽星的部分多半是借用四庫全書裡面,
　明朝 池本理 的\" 禽星易見 \"這個方便法下去演繹擇日法門.

. }- U  I. N+ J# W可是遼元大康皇統( 1075-1148 )年間,
' n& e% f4 B7 g朱國祥前輩整理 3 家禽星講義的這本\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \",
基本上跟池本理前輩的體系不同.
$ m. t; g4 G# o
　反而這是可以跟博古樓版\" (鐵板)算命講義大全 \",
　這本民初的八字講義, 講\" 胎息通變 \"這種\" 古**命 \"方式,
　彼此之間, 互通有無, 溝通無礙.
6 R# n! Z" r0 d' j- M6 e
　那本來禽星 28 宿就是政餘星宗的一部份, 本來就當互參.
+ d6 r& |/ J, p: O
, ?& c. F1 W3 z! ?& Z$ m.

% l  O% D! `$ E0 T7 `# {\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p.10, \" 演禽口訣 \":
1 P8 C, Y  Z  {
. 一論胎宮

0 T% |' U& P4 L/ T7 n4 v( K　二氣渾凝玄牝開, 父精母血構成胎,
　生身化育於斯孕, 一氣納縕信地裁.
* ^+ F7 X2 Z5 M) ?
凡演禽當以胎元為主, 此是受天地鴻濛賦與之初,
故必得此宮星宿得時得地, 為終身造化之胚胎也.

. 二論蔭宮

　二五相凝妙結胎, 渾上沌上胞中懷,
　全憑血氣滋培厚, 灌溉胚胎漸變孩.
6 C: P, o9 a( E. E4 U" R# {& W! [
& o7 W# }1 ], }/ G# X( f凡演禽既得胎元宮宿矣, 必推蔭養之地, 得何星禽所生.
益始凝塊時, 渾上沌上, 乃精血之胚胎, 須母嗣和元神,
周流血氣, 以滋蔭而培養, 故大視蔭宮也.
$ V  s6 H( u3 u5 L$ h
* `! U/ Z0 J. S. R* V. 三論息宮

1 I8 `4 ?7 z9 Q; u　一竅連臍一氣通, 母呼母吸子相同,
　妊娠十月形骸足, 孔竅全生百體融.

8 {& l0 J2 D4 b% {& o1 \( x凡演得蔭宮宿主吉凶, 又視息宮宿主何如.
益息者形骸已成, 子胞聯繫母臍, 孔竅相貫,
母呼亦呼, 母吸亦吸.
: A* B* @1 d, u  I: T* G3 N
外通先天之氣, 內受後天之氣, 而為胎息,
9 }, u& W! L0 Z( T% E7 Q; ]! r必視其宮宿主何如.

1 b9 M3 _: u/ B8 I; i! j/ S  u. 四論命宮
5 k. B  x4 C+ e$ w3 h
  D  j! ^, y6 G7 i- B- X* c& a/ ~　因聲落地離娘身, 形體齊全性命真,
　自有五行為主宰, 窮通禍福應天星.

, r2 g$ Y3 v4 @( E: N; r命稟于有生之初, 脫母胎而得乎年月日時之令,
則視太陽過宮纏度而安命也.

若太陽象父, 而日出在卯,
* ]" c% d' [! U) e: S# L. r/ I原夫天開於子, 地闢於丑, 人生於寅,
% ^6 i8 K. I' H$ z1 [故人以卯而立命焉.

4 v# E$ c6 _0 ?. c8 A# @! `! A* y. 五論身宮

　骨格渾成有此身, 此身屬母太陰精,
　研窮身命真消息, 上合天星認太陰.
  f6 N5 U0 [2 T
太陰象母, 故立身必尋太陰所在也.
% @. ^, G  v. z3 z) ]: {" O' k9 J是由胎而蔭, 由蔭而息, 由息而命,
7 v5 H5 p; n* {8 E9 e# F有命則有身, 宮, 主宰之星.
2 W$ e2 t1 \$ h9 I! T. b
9 ]* Z1 |7 L5 W5 U7 L" m$ A此五宮之星禽, 視其美惡強弱, 制伏吞啗, 瑣泊之宜忌,
喜好順合之相生, 得時得地之合格, 則于造化之理, 得而言矣.

. 六論 12 宮
! x6 P; R% w, i# G
! h) J% d! i9 g0 G  z' f　命配天星 12 宮, 天星度數在其中,
( t, o8 d' \4 b4 ~6 z' ]; G! w# k　測推造化無窮盡, 制伏生扶實有功\,
　視彼遊行並變化, 仍分春夏及秋冬,
# ^8 }9 f& ~  a# X. Q  c　各宮自有天然理, 化化生生理不窮.
+ i* C% w6 X4 Y( O# g- k, R  e  G2 T
* p, t1 ~# \2 a" u( r----
# W9 r. j* w( A4 d
呵呵, 上面的論斷次序蠻酷的說,
至少政餘八字斗數似乎都沒有出現像\" 萬化仙禽 \"
這樣考慮胚胎成長次序之格局.

  e& D7 V; \" T. ~　對生命的體會與觀念不同,
　自然設計的演算法與架構也跟著不同.

　佛教重輪迴業力, 難怪會從胚胎發育就開始算,
9 x8 Z$ c8 X- e3 o/ }- m# l9 y  f　也難怪會有三世相法這種東東.
( O2 b8 k0 M( b# i, }9 s& I
+ X. ?6 @! W7 z" x3 Y推出行星 3 大運動定律的克卜勒,
  C3 |  H$ J( q5 Z# p+ I也逆推過自己是哪時候懷胎的說.
+ G4 m. j  B% A; S" v+ I
: `9 X: E" Q' ^.
7 [( E1 ], R+ D' I: d
來看點論斷結果好了, \" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p. 155,
這種論斷很酷喔, 1 個格局就斷遍 12 宮的變化,
跟斗數 12x12 格很像, 也亂像鐵板的條文.
3 \. I: H7 z1 |. L! c* s
1 \+ ~3 m4 O5 V. _" x: n& @; U% W　. 上格 貉行金殿格
4 g7 v. Z8 L4 x6 K
　貉行金殿最榮昌, 子息宮中未見雙.
　早年必遂凌雲志, 祿居三品列京堂.
　妻宮耗日寒霜露, 耄年 56 壽炎涼.
( q: v) Y% \5 ^/ i& r0 v) c　存心慨悌多慈義, 咳嗽身疼定見傷.
  `/ V8 a8 s5 b6 B0 n
　若四柱無制宮分, 有卯酉者, 方取也.


7 ~. `0 n0 J$ i- u( J3 F再來一個好了, 像這樣的禽星格局, p.150 說:
\" 故定 1 百 10 有 5 月之格 \", 28 宿這樣推下來,
$ l9 b2 f6 G0 r' Q: e3 @- m佔全書 40 頁, 很大的篇幅說.

　. 中格 蝠化玉蟬格

2 I5 F% ~# L1 l) V+ p1 Y3 R: Q　化玉蝠有貴, 居戊子安榮.
　逢子酉折桂, 腰金帶官終.
　妻 3 娶方老, 子 1 2 顯名.
　壽 84, 85, 冷疾病纏身.
& Q/ F; @! ^" D( n
& ]( U2 M5 K2 K7 ?" ^$ l　辛亥, 辛卯, 戊辰, 乙酉, 乙亥, 壬子, 庚子, 庚戌.
' z' \8 M, }- D) V  d; k
' @/ K2 R, b% J0 u. O這是 p.167 頁的論斷, 我們平常比較熟悉的 12 生肖,
其實也就是禽星動物園裡 28 宿 36 禽中, 挑出來比賽的代表說.
6 |8 T. C' D- N' ~
! p$ u% ]* T; v8 T　似乎政餘, 斗數也都可以這樣子玩.

　常想\" 帝居動則列宿奔馳 \", 透過大熊星座的 7 星斗杓,
, N, v# j% f+ @" p$ ~　定好北極星後, 古人一般習慣是找 28 宿恆星,
* D$ C$ G/ @' }' ^　來將天空區分成 28 個區間進行觀察.

　如果把 28 宿區間, 學中醫\" 運氣學說 \",
　以 5 運 6 氣, 統 10 天干 12 地支 60 甲子進行整合,
　斗數的 8+6 = 14 主星會不會源流於禽星 ?
" \8 I3 X- S, {- d0 V  x) y0 [! {. `
　因為古代祿命法重太陰曆法的實在罕見, 現在還流傳的,
+ p3 R% F( T) w, D8 |　似乎就只有斗數與手邊相關\" 萬化仙禽 \"了.

而印度占星學本來就是以月亮太陰為主,
所以才會有黃道白道相交日月蝕的\" 羅喉 \",
$ Q7 _1 N8 g. o5 q1 M) z還有彗星的\" 計都 \"說.
% \+ g6 v1 _9 t0 C# c9 J
　呵呵, 當年各家高人比賽曆法, 比的就是推算日月蝕說.

: ^. w, D$ F( o# _, P( V2 u9 s　李淳風的麟德曆, 印象是被翟曇悉達的九執曆給比下去,
  F0 X9 _7 q0 M' A& z* Z1 @+ h# \　似乎就是因為推日月蝕的比賽比輸了說.

不過厲害也沒什麼用, 技術永遠只是策略的重要一環而已.
0 W5 K9 X. y7 {9 \! L; Q5 W愛聽實話的頭頭也只見過唐太宗一個而已.

　翟曇悉達編的\" 開元占經 \"還得靠藏在大佛肚子裡,
　像聖經死海古卷那樣無意中才被發現說.
　或許\印度大師也算過\" 開元占經 \"這書的命運吧.
4 X/ ~, F) Z0 I9 V/ o" t
當年佛陀還有找了 4 個人\" 留形住世 \"長生不死,
不知道有沒有人去挖掘這 4 個人的下落所在.
, _* C; o! ~7 E
　不能死, 不能好死, 不能復活, 不能重新再來一回, 好慘.

.
+ Q$ G- z. O0 @) a& o9 e- q0 d+ X
5 b8 U- C  [+ X來看看四庫全書裡面\" 演禽通纂 \"的提要怎麼寫的好了.

\"
+ K# G. f( _2 |, p7 ?4 g: \1 f# \　臣等謹案演禽通纂 2 卷, 不著撰人姓名, 乃以演禽法推人祿命之書也.

　　/* 　跟斗數, 鐵板數很像吧, 不知道是誰設計的,
' U$ f8 K% {4 r, ~( u　　　　只能掛在箭垛大師劉基劉伯溫的名字. 　　　*/

　相傳出於黃帝 7 元之說. 唐時有都利聿斯經, 本梵書 5 卷,
+ Y  S  z$ `" W4 p- |2 B6 v- R　貞元中 ( 西元 627 年 ) 李彌乾將至京師, 推 11 星行歷, 知人貴賤.

　　/* 　所以印度占星家在唐朝, 應該像明末清初傳教士那樣來到中國.
9 q8 V% }3 t# C9 ]　　　　宗教給人的力量真是撼動人心阿, 可以讓人開飛機不怕死,
0 t5 r5 R) t1 _( `* d& `　　　　就往紐約雙子星大樓撞下去, 搞不好還克了什麼藥物也說不定. */
! ~/ F* a' ?: c( K: g5 s
% z% X$ N3 n9 F8 O( Y6 z* z　至宋而又有秤星經者, 演 12 宮宿度以推休咎, 亦以為出於梵學.

7 t' _: J) B! B, G9 [　晁公武讀書志, 復有鮮鴞經 10 卷, 以星禽推知人吉凶,
: \( d8 I! T4 Q) h1 Z　言其性情, 嗜好, 說者謂本神仙之說, 故載於道藏, 其書均已失傳,
; K/ j! [1 C; |2 x　而詳溯源流, 要皆為談演禽者所自祖.

　　/* 　紀曉嵐真的唸了不少書, 連道藏都唸過, 很強很強.

# d' U8 ~6 m/ F3 r7 x( O　　　　現在唸歷史的好像都是因為不喜歡數學才轉去社會組,
' F" O! a! k) Q- K& W; q& n　　　　可是看太史公司馬遷那麼熟悉天文曆算, 不禁讓人感觸良多. 　*/
/ G1 S3 U  A3 `! x" }1 X9 H6 r) v
　今世亦有頗通其術者, 則以為本於明之劉基.
, }6 r( L! M$ N　然其中如甲子寶瓶之類, 與回回曆所載名目相近似,
3 [* f+ ]( g$ N( `, p9 w% `　其源亦出於西域, 蓋\即秤星, 鮮鴞之支流,
　傳者往其自來, 遂舉而歸之於基, 非其實也.
7 P5 q! L% ~  U: h1 }
. Y* }9 ^9 t0 p6 G& |, \% R# s' t\"

朱炳丁

资料很有价值，值得我们学习，楼主辛苦了

tianhetang

值得我们学习，楼主辛苦了

巴山游龙

资料很有价值，值得我们学习，楼主辛苦了