磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

2 v$ c% N; k) t9 M- U6 g命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

& _# A& a0 X$ F7 i9 @須知取用多門，然則參考其闇。
3 Q/ }6 Z! l6 U) Z5 F8 J言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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& l- F* ~1 t  B: i2 R恩居四正定超凡。
* O8 x1 P" K# v4 C- b- ?% T% j; \* g2 h& y如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
$ T, X9 P  ~  s9 Q6 s, G7 d, P身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

* [  e1 ~* A0 {7 i取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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難星若占田財，斷無祖業。
3 N6 g( {$ i* V田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

& @/ p, ?. E! S# T/ P! K6 E: n恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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, V3 u: f- }! Y& l" \凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
  B. Q0 P8 _8 ~9 F如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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5 _" N/ u; o* b& p  `; |) P9 d忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
$ M4 I) a' P; |- o3 G# G& X( o若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

* j5 A7 C& U6 g, r" E引鬼入室，貧不自聊。
% j4 J- b1 o9 a3 [8 v' c( \如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

忌會仇星必主刑傷。
9 s+ O7 D7 @1 Y( P$ i( `+ \' a忌仇二星同宮凶，尤甚也。

恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
0 n: d) v/ r; ]二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
% \8 l  S1 T. N  ~+ X2 Z單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

遇難不凶，由是難居用地。
4 ^* h5 s$ R7 E( S1 L7 }+ k如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
7 c6 E, N, V# j; X7 j8 y0 p如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
. E; N5 S2 F( V: b但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

7 i  I( l" q4 _熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，