磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
& ^2 j+ ?% ~1 S" b4 g天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

) |: V  l5 {# {  V須知取用多門，然則參考其闇。
5 L$ Y( p- S) a6 C4 m$ @/ m% t言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

0 L. j+ L4 l6 X詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
+ ~9 [$ G4 m: c7 B/ a6 F8 X如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

2 g7 G3 p" E  V/ D  A' v% \貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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1 k5 l' V$ ?9 f恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。
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# J# z. t& t( n) \1 v難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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% A: `+ S; |; ^7 |! |8 h% h5 H6 o讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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4 R5 [; X* G$ w  Y- m忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
8 ]9 U% Q# d6 w1 {" d. E/ u2 U大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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取彼舍此認假成真。
% o1 y1 K" f; w0 F如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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: t/ B6 m8 d- v- {$ Q/ d" H4 F難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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" n1 X3 p% W, o4 r8 j8 A; v恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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! K$ N7 s! \! ~& A' q% c凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
! }6 c7 }' F! Q$ o如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
4 c0 p9 F* K5 W& t& h* }* G如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
' x' R+ [  r8 ^6 {若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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1 z) A$ [& @' Y+ S5 l3 f引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
0 u: y3 a: [' G! N3 J難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

忌會仇星必主刑傷。
' G5 U, c; m5 ?. c. i- P忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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% i# e* P+ h1 l4 k/ |恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

& T1 R+ m  |1 l% V4 W" j$ Q& G二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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# d' A+ d4 H. }8 J) s遇難不凶，由是難居用地。
) `. i6 z$ X  b# M2 ?  Q) j* l: G0 y如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

; ~* V. W7 Z: A  Y; _9 j難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
3 h& N: I* I8 \但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，