磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

! q$ T4 i/ N, J, {9 I" y命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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2 c! D( B1 U6 a, l4 w; q5 Q- ]須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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& ~# s6 U; [9 d; k" K詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
6 ~) n/ e  k0 t& j5 S2 y7 J3 u如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

* l4 h% r& S* P( A貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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恩居四正定超凡。
9 K/ \9 B- Q% F* R; T+ ?0 j+ `$ r" B1 i如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。
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% o3 u! ~( y" G2 m) G* Y難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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  L) e" J; `( K5 U* v9 \忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
" q- O! _. K! ]* L大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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) Y% b9 l. S% H- _恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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- |. z5 `  O- x, M0 I凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
5 G% ^' ^! M- G. Y0 \9 p如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
8 r! Y/ D% y( u3 F0 \# e如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

9 Q. F  T( C5 W1 N' _+ P忌會仇星必主刑傷。
' j( I/ y( ]" C* }# \5 h7 ~( I, Y. S忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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0 ?4 A- |7 j7 [! T9 Z/ {( G4 r4 f恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

' h# P. |  p7 \6 B難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

. }/ g$ d' s1 f8 x二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
& ~/ ?, q; o; P如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

- n* `8 K8 d, U( J9 J( @難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
  x6 Q$ w- {3 O  i8 t  N但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，