磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

4 p! E3 [( |0 ~0 ?命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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2 k1 e* d0 v+ B' l/ @& E; }1 j須知取用多門，然則參考其闇。
$ v) |4 x: [$ u; b4 H3 [" j言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
3 s/ u$ m: e  G假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

: j% n2 `! I& U" S; B! K2 _恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

難居當頭何足說。
; Q; w* b/ `5 F; {# T2 X+ s: g如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
8 a9 B* {& e* T- F) i3 e! ]! p身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
* Q; Z1 d9 l3 k2 J4 N- c+ O) W' N大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

8 \$ V0 X5 }( a( s1 _* H取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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: A. ?9 V: i) L! F% \) C5 B% E* j難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。

9 s' M9 W* v7 S- A7 w/ [凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
- [6 n. [% o8 w; |' T0 M如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

: Q  H# k2 _, D1 C( }: C; U忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
3 O1 C# P( q7 Q% Y, v若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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引鬼入室，貧不自聊。
7 A* g" o' d" h  H" Z* Q' b+ K如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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- ~! ~3 m- S5 `# g: i4 c% G" U; L難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

; l% T& |: G: i- V忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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: j+ |# `1 q* l3 f0 u! z0 F7 ^恩星守限遇仇來，禍生不測。
/ s0 k& n  o6 H4 s  P如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

  r) }- h3 j  f9 x/ {難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
# L# K& ~7 n* d二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

& B# E7 ^5 ~! L* t5 w- n$ a恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
8 E# w5 o2 K' N+ J  ^0 C" a單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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遇難不凶，由是難居用地。
4 T( K3 }/ w6 }如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

0 m# H# o- T+ d, x$ S$ d難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
3 i* r( t) n3 h7 N/ ^如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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6 ^, l$ _8 F) k熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，