磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

4 I7 N" h' w- [$ t2 n命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
' u5 R4 p* T, Q5 w天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
! H  [+ g8 x* P- e$ d: T7 o如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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* G: V6 g; N5 K8 D6 G" `5 ]! n貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

3 |7 d6 G3 g8 j, B; X# K9 P6 ~" D8 L恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

難居當頭何足說。
! b5 l) z1 a. a如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

1 Z, w6 e. D" \- x2 @+ Z& S忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

* P' ~& A" Q1 F+ w$ V0 S# ?  T或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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9 @( n" B' |1 U% u  }2 @取彼舍此認假成真。
8 G0 Y9 w, _* c! h: C  Y如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

  K6 L, X4 `' U# L1 J( t. A3 @. ]難星若占田財，斷無祖業。
, ~, {8 G* Y7 X4 G% m田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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$ |6 r6 T) A7 [$ P. {7 s7 C( z恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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. n. e1 ~, h7 _! n+ K# I凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
  u) W2 _# I  u8 b2 @  j% T如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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- e2 o3 q- t" B5 D. }) n難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
8 Y" ?& ^8 a! Z. |如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

2 H/ ~* p9 J+ }4 X引鬼入室，貧不自聊。
+ T0 N: f+ d, F1 t如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
6 r% m* N, B) ~7 S7 k+ K! D" N8 |- d難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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恩星守限遇仇來，禍生不測。
# ]* H2 w+ _# J# A* n" ^如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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難若當頭逢用制，福卻難量。
2 r# s: ~. n3 i如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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7 l3 V, G! F) z  C7 M3 I二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

( p9 J' ]; B3 V% V" v& r遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。
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5 {% L0 S# _$ g( w6 g7 o難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

0 [0 j% S2 l! @. J9 y' K難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
6 h0 v" b2 ^7 a9 f8 ?  E但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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$ X' q: n* n  v& v& ~! ]熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，