磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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3 m' _3 [9 P; E# Q, }$ f. d& i命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
8 g) H/ }- e7 d5 }, Q9 z天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

7 N6 E3 [; y2 t1 ?須知取用多門，然則參考其闇。
# X2 l+ r1 q" H/ [. {) z/ d言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
3 `, ~/ ^( Z" b0 P3 X* F如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
( j4 }4 H& M0 j2 x, B7 e3 [2 {) x6 D6 q. v假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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$ g5 n. ?$ X% M4 u恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

  a2 \: o4 o8 C3 s2 [, D6 E' P5 X難居當頭何足說。
7 z# J% o1 |1 ~6 i9 Y  j- A如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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0 I2 q0 |" P- P9 }; v2 V/ C$ T$ z7 R或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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' p5 V5 q% ?2 e  ?* L取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

難星若占田財，斷無祖業。
# n8 R( l" C* n9 i4 s# ~田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

恩星如守田宅，廣置田莊。
/ X' P$ i7 G4 H% s恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
; o% k. f1 i5 |! V+ }7 x若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

引鬼入室，貧不自聊。
* M% l& t  M, g# |6 j3 G如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
' E* a7 ^$ W* f難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，
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6 [) _  u: }. y: C) g, G: ?忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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$ j: A* t8 W6 Z" {: Y5 ~, f, J恩星守限遇仇來，禍生不測。
: C$ x8 m; v  e4 k3 E3 j如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

- Q7 Y$ X- V/ o8 j) r' z難若當頭逢用制，福卻難量。
3 Q2 K5 D2 W/ B6 K( R" K) b如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

, o0 H7 N* B, R/ v$ D( }/ t恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
, c6 q" T7 {, q2 v" K# h9 ~! E3 ^單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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遇難不凶，由是難居用地。
7 N6 d2 E+ }: r如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。
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: f& D# w% q; K2 L: }5 U難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
/ c4 T- C8 R$ m; \3 L如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
. I7 i6 d" t, ^7 ^但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

# T2 ^# ^: x* v2 J/ a# T/ ~4 L熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，