磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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* y. z: c% s+ D1 l/ b/ \命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

4 ~' u3 O4 q2 @8 Q( T須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
& e" ?# t$ }* r, r2 s( t( C如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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' |, T2 V  j) |貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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恩居四正定超凡。
  S- e. {! P  Z如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

' a: h& S9 z8 I3 o難居當頭何足說。
! S9 w* h8 S" }% l# p4 U如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
2 G& j" c% \$ i- V% f+ u( O仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
+ `1 M# V) z3 R8 K6 X% c身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

4 P- ~& L% |8 N) _" c或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

  V$ u8 i; U5 p( T  Y取彼舍此認假成真。
/ _* |* J( V: |如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

難星若占田財，斷無祖業。
/ `. d& G8 `) I& f. I, X% |田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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' s4 o; P) ]) z) P, ^: D% B+ f: e恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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- \7 m3 f& T" F) c凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

7 n& ~1 y' b8 k  H: J2 k/ q難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
! g# {# z4 b! H- N) G/ ^- H如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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7 Y7 ]6 V6 d. g6 W5 f忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
* v4 f4 \1 D( u2 L: z若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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1 e5 f6 B5 Y8 V! D) M, s/ ~* J引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
! Z2 R/ L* |* [$ W. U難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，
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0 j1 y1 J  z" P' U& a忌會仇星必主刑傷。
6 f3 \# j/ R- i- w$ \6 m! x+ e忌仇二星同宮凶，尤甚也。

0 C5 f) v+ C; V2 }- K$ L恩星守限遇仇來，禍生不測。
! m% U7 H+ X! p+ Z' s- g6 _- q如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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1 z* U1 y1 m/ Q* T4 F0 e遇難不凶，由是難居用地。
0 [# h( A  U: ?如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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, V* C- Q' t# h& E+ j/ F% [8 p8 e難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
5 ~' }8 O# m7 C4 m* d但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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- M" ^8 I# p7 Q. ~' z4 M* g+ z+ E熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，