論富貴六十九格
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m9 L/ k. V' F5 @- `) A8 ?# G3 _太乙抱蟾 [木 缹 之星是為太乙,又以巳為太乙。]1 M* S' H1 V0 a
未宮,月之樂宮也。月與孛同宮在未,孛入秦鬼,尤貴。謂之太乙抱蟾。未為月殿也,謂之蟾宮。凡人安命未宮者,逢此主大貴。詩曰:太陰在未號天圭,千載欣逢明聖時。月孛更來同會照,蟾宮折取桂花枝。未分秦國,孛入秦逢,鬼宿是也。
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金水會蛇
% e$ H" x# q: B巳宮屬蛇,金與水同會於巳宮,在軫度則貴。巳宮屬水,軫星屬水,逢金而生水,所謂金水會蛇。凡人巳宮安命及身者,逢之為貴。詩曰:巳宮太白本長生,變曜名為天祿星。與水同宮為奇特,高官厚祿佐王庭。
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0 R3 Q) B O' E4 O( D+ C4 G計羅截斷3 D \6 g" V; v! K9 _
計羅截斷者,漏出有用之星辰,晝東南而夜西北,皆主於貴。凡人有晝生夜生會之者,皆主富貴,要兼身主旺而後貴也。
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身居閑極
' c3 O/ K; S* R* g! _身者,身主星也。人命以逢卯安命,遇酉安身。今人不知安身之法,只以太陰為身主者,謬也。閑極宮者,兄弟宮也。乃命宮逆至第三宮也。如身主星居之,主有清閑富貴。
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' b( |8 i& R4 b) f8 a9 X二主臨財
2 `' p2 p% _4 ?0 J1 }' S7 ^+ }身主星與命主星同入財帛宮者,其人主富厚,財帛宮,命宮第二宮也。喜坐實,忌空亡,干犯之主消敗也。9 M x1 I) y- B& k
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官福居垣
0 t- ?* `, d/ }# p9 Q' K7 {. g官祿星,福德星二星,吉星也。凡官祿福德二宮,此星各守一宮。本位者,主貴也。子命以卯為官祿,寅為福德,火木二星是也。8 a: t9 \9 S5 C+ r7 w5 y+ j) e! x" `4 t* L
3 m9 g4 g* Y7 n; s" J3 X+ h日月守照
5 [' o& C, h" y1 ]# c日乃太陽星也。月乃太陰星也。凡人身命二宮,或日月守之,或對宮照之,皆吉而貴也。凶星不敢犯,更主其人少病也。% ?% Y: T9 x+ ~+ L+ Z
+ T7 {/ y6 I, y) Y二曜朝陽! v- \) p g+ \# B' E
二曜,火星也。水數一,火數二,故曰:二曜與太陽同居午位,謂之朝陽。身命二宮逢之,主貴。更豐榮為官,當居顯秩之職。
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9 w- L: z2 R+ G, H, e6 H7 Z一星伴月4 W5 X: u5 l- }! B) y$ {! V! R
一星者,水星也。水數一,故曰:一星。與太陰同宮,為一星伴月。在未宮,方是未,乃月之樂宮,命立未逢此二星,主大貴命也。& `* s% |9 [* M/ ?& F
# M; \. @7 C' }7 V L& f4 j6 C火月同宵
6 ^2 i$ r1 h+ y0 E& U火者,火星也。月乃太陰星也。夜生人,立命在子丑二宮者,遇此二星,在命方是。若乃日生人,在子丑立命,亦不為吉也。
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: C" Z5 T% t9 K/ B官福互垣
7 }: R+ Y8 b3 V官祿宮,福德宮主星,或官祿宮主星。入福德宮,福德宮主星。入官祿宮,二星相互,謂之官祿互垣。要本主生旺,則主大貴。8 y8 B9 N$ `8 z' F G7 |
/ |, U& K- }' B0 C: a. l官福夾拱
/ W) S' n% @9 V% L# }0 y' O官福二星與命主身主二主星相夾拱者,主人有貴。如子命人官福二星,在亥,在丑為夾拱也。
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福德引援
; U1 h/ o' T4 R- }# O0 O5 z% ~, |官福二主星或在身命二宮。前為引援,在身命二宮。後為擁從,主人大貴要。或在命主身主星前後,亦是不拘身命宮也。: |0 s) Q y- R. p7 E
4 m$ G, x7 |7 m3 M4 f身命坐貴
! j& I" |, f# `+ Y+ P2 {( @ Q身命主星或身命宮在貴人之地,謂之身命坐貴。如甲戊庚牛羊丑未,即貴人之地,或立命安身在丑未者,主大富貴也。
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文魁拱命) J1 m1 |7 q9 i* ?, o
文魁二星者,主文章科甲也。在三方拱命,主人登上第也。如甲生人,文在羅 喉 ,魁在太陰,或子上安命,文魁在辰申是也。* k. f5 x8 N# [/ s. z5 r- S# X* E
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福祿夾身+ u m, ^/ Q7 S/ U0 F
福星者,天福。星祿乃祿神也。此二星主福祿。若人身宮遇之,左右而相夾者,主其人有大貴。如落空亡剋陷,則不為大貴。/ ~1 ]0 [) v s& W
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煞前主後
7 F' }5 @# P+ _. R( ]' h主者,命主星也。煞者,剋我者。如亥命以木為主,以金為難。在戌,火為主,水為難。在子為前,在戌為後,故有前後之分也。5 h; T( F9 `$ \
2 \) Z( w7 f# {1 ~( C身命互換- N) |, R! G* C; Z( D9 b0 P6 ^
身為外臺,命為內臺,二星互換居垣者入命宮,主人富貴。如寅亥屬木,木為身命主,更得寅亥立命安身者,皆為得令。( o% c7 A/ `+ r+ m* p7 u
5 K3 S( g& j b5 B" Q金木逢龍9 \3 Q6 j' @) M4 S, [7 Y
金木二星同入辰宮,在角在亢者,謂之角木蛟亢。金龍,辰龍之肖也。謂之金木逢龍。況金入此宮,號太常逢之,主榮遷也。$ w" Q; k& a0 m3 \+ r0 A. C. O2 O
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日月趨朝- C a: C( c- B, M C
日月為太陽太陰也。亥為帝闕之地,如日在子宮,月在丑宮,謂之日月趨朝。諸星在寅卯之位,隨而從之。亥命者,大貴也。
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& f! Y( L0 O& Q$ f& L# J* u k2 }- v背君朝主7 W% ^4 V2 G* p* H, j
午者,太陽所主之宮。未者,太陰所主之宮。人命宮逢之,皆主大貴。但忌木星作殃。
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' `% s* L$ ]) V# u: w出乾入巽, ^! L! u9 r4 c, g
乾,亥宮也。巽巳宮也。計星在亥,羅星在巳,謂之出乾入巽。反此為乾坤定位,人命立乾巽二宮,遇此二星,皆主其貴也。$ T+ x$ _ P( C. t7 e& l& q
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戴天履地
# o4 Y( K+ A% q' t! Z$ v& t以亥為天,丑為地,諸星皆在亥子丑寅之方是也。亥為天門,取天開於子,地闢於丑,人生於寅,安命於此,四宮名此格。/ w3 p' g# f$ W$ {* K4 o9 \
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廷尉輔陽
6 D9 k& F7 o8 F9 R3 q8 \8 v廷尉者,水星也。陽乃太陽。如同一宮,又謂之水護陽光。若同太陽在子宮行虛度,是謂廷尉輔陽子。命人遇之,大貴也。
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) y& f9 v; |. f五曜連珠5 Y7 y6 z, Q8 U& q0 O& y' z5 i$ h
五曜者,金木水火土也。如土丑,火卯,木寅,金辰,水巳相連不間者,是也。此五星各得其所,是以為貴。只要身命逢之,為吉。) B1 ~' @3 l5 r& u
C, [8 V1 @7 p1 i }# d4 h: `& L七政入垣& x* H9 a4 K) Y! p
七政者,金,木,水,火,土,日,月是也。如土子,計丑,木亥,氣寅,火卯,戌羅,金辰,酉水,申巳,日午,月未,各居本位,皆為入垣,是為貴。3 \& w, I: M% Y6 r! l
& Y. d0 D! R8 X1 j! s" r用星對照$ v( v( X) G5 \7 t5 {2 }
用星者,主星所生之星也。如木星為命主,木生火,火星為用星也。與命對照,能剋制難忌則大吉也。身命逢之,可以言吉。
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* i' i+ x" f7 u* O U- `- \$ y0 \四雄朝拱+ S# r8 }) d' w I1 x
火羅土計為四雄,在丑宮,謂之拱斗。在亥,謂之朝天。凡人命宮在亥在丑者,遇之則主大貴而無疑也。7 y% v( n* V( Z+ I- Y( ?6 ?# W" X7 P
. n/ \3 {0 c# M3 y$ ]5 d諸星得位" n j u5 L$ S# w
如日行奎宿之度,月行婁宿之度,羅行翼宿之度,計行軫宿之度,孛行柳宿之度,氣行斗宿之度,謂之:得位而無所雜也。" E4 |5 e% [' J+ t
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諸星得經+ Z$ o$ C4 _- v/ X
諸星各居本宿之度,如木角,金亢,金牛,木獬,土女日馬,月鹿,火虎,水蚓之類,得其所經之宿,謂之得經而不失,皆為貴也。' N* O6 Z6 y: O! O6 ?; H4 i) G
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火土得牛) e, n7 B( {# j& ~2 x6 O
火土二星同在丑宮,謂之得牛。丑宮牛,斗也。同在酉宮,亦謂之得牛。酉宮,金牛之地也。更立命酉丑二宮,遇之,主富貴也。( X8 _) K4 A" k4 Y5 o! f
( G* s6 M9 r n- t" H2 K( V, D8 v木羅會舍' ~0 g. W) ?# o; Q
木星與羅星同在戌宮,行奎宿度,謂之會舍。戌與卯合,戌宮與卯取屬火而謂之也。羅乃火之餘,得木而生之,故喜而會之。
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) E% x3 e" g" c4 I$ j( i0 a0 o0 z水火既濟, k. R: Z. V7 h
水火同宮而水居水度,火居火度,各居本度,謂之水火既濟。如在亥宮,有壁水室火,巳宮有翼火軫水,申宮觜火參水也,寅宮則尾火箕水,皆謂之既濟。身命二宮逢之,並作富貴而推。
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金助月華! _7 N" v! V4 W4 y
未宮為月華也。金星同月居未,謂之金星助月。金與月同在巳宮,申宮,又謂之金助月華。身命更得此三宮,亦主大富貴也。" w9 w" b$ u3 K+ p# ]
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主星朝君9 ], k4 H* j4 ~# F4 p) s+ E
主星,命主星也。君星者,太陽星也,為君,為父,為乾,為男,為陽,為剛。凡人命主星近而傍之,謂之朝君。皆為近貴之命也。
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' w& O) _0 ]. O- [; p# @( ]' A母依日月1 q. D- F3 h1 a$ M7 S9 Q( F. w* B: R
母星者,生我之星也。如主星屬木,水為母星也。水能生木者,是也。若得近太陽太陰之傍,是謂:依日月之光而得富貴也。
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6 H6 r1 t+ U g( ]! x, C4 I! o令主得助$ j/ a6 ]8 ~9 o6 p6 U0 t
令主星者,領君之命而行令者是也。如生年為君為命,月建為臣為令是也。命主逢恩而得助,猶木而得水,為恩富且貴。) W5 n. J- I! i2 H/ `" V/ o
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天元得地2 a/ e: ]- k7 V7 B9 }+ k
天元者,天干之辰也。如甲乙天元屬木,居寅卯辰高強之宮,謂之:得地。餘皆倣此。如命主身,主亦在高強,是為此論。
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& b$ f8 l* E* D: |7 l5 i! @青龍扶硯
" i0 u: d% W( V! f" x* J5 i青龍者,甲乙木也。凡甲乙生人在於春,三月之間,正木旺之鄉。若與日月同宮,則貴。人命主身,主為木合之者,正此謂也。 h5 g3 t( ]$ D: [
) _5 V0 C9 O) E朱雀銜符
0 @+ q X7 M3 [4 d( U+ `6 Q4 l/ A朱雀者,南方丙丁火也。司夏令之神,丙丁生於夏三月,與日月同宮,謂之朱雀銜符。身命主屬火,更會此局,主大富貴也。/ C4 f* P0 ?$ F/ T' M
1 v) _8 i/ e& l- H6 [元武持旌# Y! q% w/ o( U, ?$ a4 Y/ p5 e
元武者,北方壬癸水也。壬癸生於冬三月,與日月同宮,謂之:元武持旌。旌者,旗也。元武,水神也。言持旌,猶言得令也,主貴。) Y4 k% X6 Q4 ~6 m2 L
4 g0 E# F+ t6 J! \9 `, [: Q' |祥雲拱月 [拱作扶。]
7 l# h. g0 |2 \, \氣星,木之餘奴也。與月同宮,謂之:拱月。氣在前,月在後,則為扶月。反此者,謂之:蔽月,則失其光明矣。命主合之則為貴也。
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' a5 f* a, ^* q+ b/ O拱夾端門% |7 A3 z( i& ]0 H" N. g3 b
端門者,午宮也。天子出入之門,故為尊極。若日月殿駕及身命二星三方,左右拱夾者,謂之拱夾。端門皆為貴人之命也。. U6 c" d: d' f, `/ }7 l
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金木水日會畢( q; X# I& s M) k
金星,木星,水星,與太陽星同至畢星度下,主人聰明而且富貴也。畢星在酉宮,有六度,命主酉宮合之者,主有此也。
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五星並隨日月
2 D. g% A+ h% M& y; J* B木火土金水,五星並與日月同一宮者,主大富貴也。或人命宮,身宮二主星亦得同之,富貴無疑,亦不被剋陷也,故吉。# L: L! n2 x+ `" {" J+ n2 P
1 ]; q2 b- d3 k! `$ a; v. p7 f+ s1 e火土晝逢
' f2 f! `5 R- m火土二星喜晝而不喜夜,喜明而不喜暗。明則顯,暗則隱。惟辰酉二宮甚利,更有辰酉二宮坐命者,謂之大貴大富之人也。
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( V4 U7 }2 H; V( a% a拱夾帝座+ Q3 V$ v* B* }" s4 m& |
帝座者,時支也。若貴人祿馬,殿駕日月,身命福德,田財處前後一合,拱而夾之,俱主富貴。# U: I8 s$ I" H! X: J& Q# w I
6 G. L7 S! d# w5 Q, O) T+ K日月同宮$ n+ S0 w/ K; r; `) F, E f1 A' J
日屬陽,月屬陰,如同一宮,謂之陰陽得合。若在亥宮,謂之日月朝天。亥乃天門也。若在巳宮,謂之日月朝北。皆主富貴。5 H; E/ [' o- U" R
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日月互垣2 p! \5 I$ f5 i9 d' E$ g* ?
垣者,紫微帝星居之日月,左右互之命宮。遇此者,主上貴也。( I/ b$ @+ T) m' V% H* c% x' u! B
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天地通關
1 s3 J: G' N2 n% W- F/ M通關者,以子通卯,丑通寅,寅關丑,卯關子,辰關亥,巳關戌,午關酉,未關申,申關未,酉關午,戌關巳,亥關辰,子卯相通,丑寅相通,辰亥相通之類。如立命在子宮,通關在卯,若卯宮有祿及殿駕貴人文昌,天廚天月,二德紅鸞,天喜解神及有火羅命母諸吉,則一生吉利富貴。如通陽刃亡劫,則破碎。有煞氣鬼星惡曜,則不吉。6 f& w; I% d' a! U& d3 R, M
5 z% w8 Q+ T0 J# l; W水孛扶印 m5 t+ k8 B9 Y0 g3 K
水孛二星同宮,在未宮,謂之水孛同秦。秦地分野在未孛廟,在未立命,逢之,若帶印星,謂之水孛扶印。印乃生我恩星也。
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水孛助祿. ^ \* p z0 Z" T8 Q6 h8 o5 P- n* M
祿者,祿神也。人命有之,主有天祿而食之。如甲生人,木孛二星為祿神,木既為祿,喜水生之,謂之助祿。舉一則知其他。! o" Z% D9 P) x
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福祿隨官
5 x3 t3 s( }( x* ]0 ?; @福者,天福貴人也。如甲生人,甲愛金雞,乙愛猴酉,為福星是也。人命逢官星,更有福祿二星隨之,主富貴雙全而無忌也。/ z a% H: n# v* g: b! B2 _
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金水輔陰
) t- E7 s7 [% m9 X: C, G) i陰言太陰星也。喜居申酉戌亥之地,更得金水輔之,則吉也。辰酉二宮,金之樂地。申巳二宮,水之樂地。遇太陰而輔是也。# G+ k7 H( I: k0 m% n
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火金逢月
( P$ G* e" s; l: E! i- P* v火金二星與太陰星宮又同度,謂之火金逢月。人命宮得太陰守命,又遇火金,此作貴推之也。
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金土富豪
6 P" E2 ?2 z2 N* O$ r; q0 } Z" j金星若在財帛宮,土星在田宅宮,主人富豪。但人命主合之,皆為富貴之命也。
- d; _( O3 t" J木月清貴如亥命人,命主是木,又在亥宮,謂之木臨營室。與月同守此宮,謂之木月清貴。惟亥命得之,主貴。丑子命得之,則不吉也。7 o% S$ P! F5 D, n: ~
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身命逢官! Y: o$ ~5 P( a! b+ \7 a/ y
身主,命主二星若臨官貴之宮,皆主大貴。若在本命宮或對宮守臨照拱,皆為貴也。5 g1 F& j4 R% b
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水涵蟾魄
4 {5 h' D+ s# p$ ~3 r" q& d蟾,月宮也,未上見之。假使太陰星在未宮,又值水星同宮,謂之水涵蟾魄,極其清徹。凡人命主及命宮逢此者,貴不可言。
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) l) N2 L' x8 X9 @( w1 j8 k! T6 J3 c逢生坐實2 A; L7 O' P0 m6 Q* ^0 X
子,寅,辰,午,申,戌六位屬陽,為之實地。丑,卯,巳,未,酉,亥六位屬陰,為之虛地。經曰:逢生坐實占高強,名利兩榮昌。
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官祿守籍 `; W* p+ K1 Q$ p
如子宮立命,歲殿登籍在子,更得官祿二星守之,是為此格。且官祿二星人人得而喜之,只要在高強無剋制者,方貴。0 R; z8 ?, b v5 C0 u
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火氣官高
3 x& \& s, f: J/ k氣者,木氣也,逢火星,木又生之,是為得助。官星得之,豈不為貴乎。故謂之火氣官高。身命二主逢之,拱夾照臨,皆為清貴。
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! X; ^: v5 B( L% ~% z# c* M6 D, F月掛柳梢+ F3 x7 q4 y: D2 Z
月,太陰星也。如太陰行度在未宮躔柳度,謂之月掛柳梢是也。但人身命二主亦在未宮,或立命在未宮,方斷有此貴也。
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水清寶瓶# [1 m3 v$ s( \- d) E
寶瓶,子宮也。水星臨之,名曰水清寶瓶。但凡人命立子宮者有之。是以取貴。若得金星助合,富貴榮華,土木加之,不吉。
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孛掛朱衣- x9 B9 i8 F | h
孛者,月之餘氣也。此星十二宮皆為禍,惟至亥宮,過天門,不敢為禍。謂之十二宮中皆脫裸,卻來亥上著朱衣。亥命,主貴。% B6 ]4 A7 O3 @ z3 G5 U- Z
7 b& D; A9 [# b" t5 t0 E" t7 |命坐玉堂, b# q* n2 M- m r3 C
玉堂,二星名,左為玉,右為堂。如甲生人以丑未為玉堂,且立命在丑未二宮,謂之命坐玉堂。主人極貴,近君王之命也。# w T/ A% `0 n- v8 q3 [' r8 s
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文昌照命 }4 ?6 L( v* m8 p6 z
文昌者,南斗之辰。人命逢之,主有才學過人。如甲生人,文昌在巳亥宮,立命者巳亥相照,謂之照命。餘皆並此而取貴也。( [2 o0 ]7 Z3 x, ~; E4 l; C
, Q# \- c8 I! u$ B1 h( T4 h三台輔命0 Y1 Z% i* G1 i3 X# ?
三台者,帝垣之星也。如子生人,辰為三台,戌為帝座,凡人立命在辰戌二宮者,拱臨守照,皆為吉貴也。此吉不忌剋陷。8 Q H* f; \1 q( F
( x1 @6 A" A7 `( e2 B; k祿勳坐命
9 `8 ?0 p# s. |8 o祿勳者,如甲生人,以火為祿,寅為勳。如寅宮立命,又見火星入命者,謂之祿勳坐命。主食天子賜爵,其餘依流年推之,取貴。) c- L7 P& l2 d9 t- B
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日帝居陽# a6 d8 M' C% r/ K
日者,太陽君主星也。正居,午宮諸星不敢犯之,惟忌木氣掩之而已。人命立午宮者逢之,主大貴。只恐主孤而無子也。% |7 _- h% A$ n% B5 |, L. J: Y9 r1 f
7 ~9 ~* n' {/ l1 S" Z" V1 o& _; a. J4 a以上格局,主富主貴,各有攸當。若得合五六位者,非公侯即將相也。合三四位者,又非六卿之職乎。即官列職,不減一二。若大富之命合格,必多小富,必合少也。蓋富貴一致,理所同也。亦須活法而推,不可膠柱而鼓瑟矣。如金助月華,火金逢月之類,如寅亥命,豈不謂之安身傍鬼也。太乙抱蟾,一星伴月之類,若卯戌宮,又豈不謂之身逢煞難者乎。學者於斯,可不究其精微之奧哉。 |