磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
. K% `' R: T- Y# a/ u如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

0 G$ b) M8 g( L4 ]* c貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

( v% |* A) a/ E: r) ~恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

# J- U9 W) w5 i, G( B難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
: |) {+ R: |4 P# p身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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取彼舍此認假成真。
( g- p2 K: ?# b* _' D3 a7 z如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

) r% ?6 q/ d5 G難星若占田財，斷無祖業。
) ]. L: p/ g% Z0 n) Q田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。

凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

) G! Q) q2 Y) O# |- \( U# _: K1 X忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
" ]6 v! q9 n( z若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

引鬼入室，貧不自聊。
8 s3 }$ C0 w1 J3 k+ I" Z如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
9 O  V* \1 R% N難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

忌會仇星必主刑傷。
) [  @5 k8 o3 {( N8 o, k7 M1 t忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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9 X2 h( p0 A% y, v恩星守限遇仇來，禍生不測。
7 s8 f" G5 d+ f& f如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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  V# {, y5 |# F% X% c難若當頭逢用制，福卻難量。
" d+ @0 k- P9 B. f8 g如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
: L, x  M! n! q二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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$ s$ w6 r0 E7 s( w2 m  U3 `) U0 f1 \3 }恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
. N5 W' o7 M  M6 F/ X6 C如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
; ]" y' }; ^3 u: `8 X如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
1 y& m! I4 c& g' ]' K2 Z; V但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，