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发表于 2008-3-28 16:18:07
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限度. Q5 \ \) g Z0 x; W0 y& D5 ?( F
耶律楚材云:「一生得失,總在行度。」其詔我哉?命宮猶家,限度猶寓。試以家北而寓南者譬之。其家遭水火,其寓遭水火,一及身,一不及身,其緩急迥不侔矣。現行之度有星無星,總須察其與當生何吉星有關會,何凶星有關會。當生吉星滿用,主行此星之度之年定見榮華。當生凶神有力,主行此星之度之年立看凋落。原吉凶星頂度,又當以情之輕重分禍福之大小,其理至微,所當經究。一甲年四月生人,一壬年二月生人,同行戌宮奎木度,奎木上同坐金星。甲生人以金為傷官,遂致仕途屢跌;壬年人以金為正財,遂致官級聯陞。一辛年十一月生人,一辛年十月生人,同行丑宮斗木度,度為天官,十一月生人正財火星在斗,太陽在尾火度,與太陽通,即入翰林;十月生人正財火星在箕,太陽雖在尾,火度與太陽不通,僅中進士。甚矣,度之所繫為切且要也。度固因太歲填釣而彌動,其初入度將出度之時,尤與尋常不同。* R1 w7 q' }# V: o& r
度& {/ N, w, Y' Y, _; B/ D
度之說,所謂緯剋經也。如金躔木度,木躔土度是也。倘有水火釣,可以救解,然亦難免刑耗病疾、火盜官非等事。若帶刃煞來,流年又逢度之星、殺刃之類,死更速矣耳。木躔金度,火躔水度,便是經剋緯,似乎稍輕,然有刃煞加臨者亦死。若度上刃煞俱占,不拘相生之度皆死。刃度逢煞,煞度逢刃,緯剋經固重,經剋緯亦不輕,行度至此,其害立。如限入刃鄉,度又為煞,謂之凶會臨,出限之年亦死。至於水孛同經,行水度即危;又如限行木度,木登木殿,遇流來,太歲刃煞又至其宮亦危;若木翼火胃,不過洩氣而已,其災自減。要而論之,不問坐命何宮何度,但一歲之中只看限行至何度為率。雖係天官,既是度,亦任中聞擢而亡,或得之亦不可久。命主所泊之度尤怕破,在後破猶輕,在前破更重。行至破之度,未及所之度數猶輕,已過所之度數更重。然亦須因時度令,木宿遇金,春林愈茂;火宿逢水,夏生不畏;金值火來,秋生無礙;水宿見土,冬月反美;土歸四季,會木何懼?$ T: h" J: z, C9 X6 [2 |
1 X1 r" p' h8 h8 }* N4 A$ s流年/ ^2 U# _ ~) x
小限之謬乃俗夫所為,流年吉凶全看內會外會。流星與原守相會,謂之內會;流星自來會合,謂之外會。如火為命主,則火星流行,便是命主流行。火星流躔水度、犯原水星,即為內會;遇流水星即為外會。水又是刃煞,三方無救,多凶。若原火本被水剋,限度又是火,縱不犯原水,但遇流水,不必是刃煞亦災。如火為傷劫煞,正喜其犯原水、遇流水,喜其能制之也,故須活看。假如甲年生人,天官辛氣,躔卯宮亢度,限行至戌,壁水七煞度足以暗混天官,幸有流木到度,則丙木能制庚水,若流土到度,則戊土能生庚水。又如天官流炁入午傷官,丁金在戌之奎,現行奎度,奎木屬官,本是官度坐傷,又三方見流官,不吉孰甚?卻有流羅到奎,則丁金方受癸羅之制,豈能戕官?迨自奎行壁,壁乃煞度,正喜丁金之制庚水,而偏以癸羅到奎之故,使丁金無暇及煞,而煞勢猖獗,遂至奪官。此亦見移步換形,必不可膠柱而鼓瑟也。太陽君象,須用太陽,照命宮無益,照大限有濟,到大限不如在四正照,在四正不如在三方照,在三方又不如在對宮照。太歲於填釣之外,尚有逐攔二法。如限在寅,丑年可逐寅也,丑宮無星,即子年亦可逐;卯年亦可攔寅也,卯宮無星,即辰年亦可攔。1 U; \- m/ G, u
! G' [% { Y5 v' ?9 ?, v& |形氣
; h |$ B+ s6 W- L" p七政者天之有形也,形者人之所由成也;而氣即寓乎其內,形可見而氣不可見也。然可見者必有不可見者以為之宰,以故形氣交孚,天星與人命妙合,形氣自相流通,吉凶瞭如指掌。有形吉而氣凶者,有形凶而氣吉者,均不可泥形而遺氣焉。試思最近大圜者莫如恒星,次之土、次之木、次之火、次之太陽、次之金、次之水,最卑為月。以形而論,則高下之距實大懸殊,向非有氣以主之,何以各繫於天而不墜?又何以天道左旋而諸曜皆能右轉也?以是知氣雖渺冥恍惚,實則周浹旁皇。人受陰陽五行以生,亦何時何刻不與十一曜默默相融貫乎?耶律楚材云:「各星俱合格,限度無貴氣所屬,終難大伸;各星俱陷落,限度非戾氣所歸,何至大屈?即有此限度,太歲尚不釣,亦將從緩。」是誠識氣之奧窔也。善觀命者不視形而審氣,氣有清濁,則命分貴賤;氣有明暗,則命分窮達;氣有厚薄,則命分大小;氣有順逆,則命分夷險;氣有善惡,則命分賢愚;氣有促舒,則命分壽夭。若徒以形而已,則四餘攔月、五曜環陽,為格中之最巨者,豈皆人人富貴乎?試舉一二以例其餘:一康熙庚申甲申癸卯癸亥生人,月在子之虛,孛在卯之氐,炁在酉之胃,計在戌之室,羅在辰之翼,是四餘攔月矣,木在申之畢,火在未之井五,土在未之井十六,金在午之柳四,日在午之柳十一,水在巳之張,是五曜順生而環陽矣。木為文為煞,火為偏財,土為偏印,金為天官科名,水為魁為元祿,金水貴氣所歸,作陽引從,又遞生至金水而住,若金水作命主,豈不大顯?彼立命於戌,以火為命主,甚遠於陽,僅受文木之生又帶煞氣,故於斗木文度內鄉薦,厥後屢膺保題而不用,用亦僅以教職,譬之地脈乃過龍,非結穴也。一康熙辛卯庚子壬辰壬寅生人,月在亥之危,孛在申之昴,炁在申之觜,羅在丑之斗十八,計在未之井,是四餘攔月矣。土在午之柳,金在卯之氐,水在寅之尾十五,木在丑之斗三,火在丑之斗四,日在寅之尾十一,是五曜順生而環陽矣。土為正印,金為科名七煞,水為劫財,木為天官,火為正財,遞生至火而住,立命於卯,以火為命主,火獨受天官之生,而陽又在火躔,正如地脈結穴之所也。木屬銓部,行至翼火,不滿三十歲,遂作少宰。合此二命觀之,全氣之作用,而非局局於形者所能窺其萬一也。, m& _% a% j( G7 @0 d2 g
. u" e+ C' X* m1 t0 U, d4 T餘論
2 T* t4 W2 t B4 @是書成而星命之理昭然可揭矣,然亦有書不盡言,言不盡意之憾,所望好學深思者辟彼邪說,循此正規,引而伸之,觸類而長之。蓋入微之旨,可以意會不可以言傳。若必欲一一遍及焉,雖累牘盈編,豈有竟乎?
) _# o( z1 d9 t8 i7 W 黃赤俱差,甚至前後易次;觜宿距星,漢測距參二度,唐測一度,宋祟寧測半度,元郭守敬測五分,明測之不啻無分,且侵入參宿二十四分。故舊法先觜後參,今不得不先參後觜也。
8 I! |& h' E7 m羅喉計都生於日月交行,謂之天首天尾,中法以天首屬羅,天尾屬計;西法改而易之,遂以羅為尾,計為首,爰自利瑪竇等入中土,與明宰輔徐光啟等所裁定,後有作者皆莫之及,應不可輕議紛更。
* A4 O7 [! T+ j9 k* W恒星之行即古歲差之度,古謂恒星千古不移,而黃度之節氣每歲西退。西法則謂黃道終古不動,而恒星每歲東行。由今考之,恒星實有動移,其說不謬,故各宮皆有歧度,如角十歧辰卯,房初歧卯寅之類,數十年後歧者便當盡移,須逐年挨查,一以欽天監七政經緯躔度書為準,不可草率遷就。, x: j2 d @0 L7 _! \$ r) [" |
太陽每日皆從子正起,如初一註女二,初二註虛四,初一子時在女二,丑時即在女三,寅時即在女四,挨查至亥時當在虛三,則初二子時便在虛四矣,一日之行常不止十二度,再分派於各時可也。+ r9 R. f k1 z& ^7 u& p, H
每度六十分,日與木如同在卯宮氐十,孰先孰後,必須辨明。日每日行六十分,木或六日行六十分。生人在午時,日已及三十五分,木自前二日至後三日才行盡氐十,則本日午時只及二十五分有奇,是日前而木後也。有另立異說者,如一命三月初一卯時生,命在戌躔奎,其奎環轉流行於卯,是奎在戌乃其空名,奎在卯正其實跡,安用此宮度為?不知奎既流卯,而亥子丑等十一宮,未嘗不從流卯之戌上循次排列也,其理仍不外此,又何必立異而鳴高乎?! G. R+ e2 u" s7 O! ?% k5 F1 ]1 s
釣之間正須詳看。如甲生人,天官辛在卯亢,正財己月在酉婁五,天官雖躔傷,卻與正財同經,傷方生財,生官;七煞庚水在酉婁三,雖旁正財卻躔傷而稍受制,限行至婁十二、十一、十、九、八、七、六、五等度,正財對生官,官場極順,及行過婁五,遂在正財之後,與七煞密邇,而正財且生煞,宜乎順中稍逆。
/ z6 F) p+ I, o! F# G9 I* ~ 一星常有數用。即以日論,日君象亦父象,立命於午即命主,立命於子即妻主,立命於戌即男女主,立命於申即兄弟主。或化文、或化魁化刃,每有行一度而吉凶參半者,亦宜此不宜彼,宜彼不宜此之故,且吉中或微帶危機,凶中或偶挾貴氣,即一用之中亦有不同,所當細為查參。
* J6 ?" [7 c/ s+ h& c8 R' P9 \5 T分金度,先天五行,皆節外生枝,在所宜闢。 y' S2 g4 c( C1 S! s) {; C1 V$ M
天盤地盤、竹籮三限等,固屬謬說,即華羅五星,出自周述學,亦牽合無理,均宜廓清。
2 z2 N( y7 J w8 p 西法推算自謂獨開生面,但其所言,如某星在某方喜殺人生人,某星在某方好戲好色,何粗鄙乃爾!嘗取《天步真原》一書試之,從不一驗,亦宜屏棄。; R( [& }# L6 R5 _
《果老星宗》《琴堂指金》《神道大編》《望斗仙經》《星學綱目》《星學源流》《曆府大成》《星學大成》等書所載正五行甚詳,但僅合此理十之一。/ ]7 ?' O: g5 U& }- J
《耶律神數》《元星樞要》《原星出入》《天官經》等書皆命理正宗,集中已將精華採取,不復全錄。6 I& ~2 S8 t* I* J o0 F& g
歲在鶉火而武王克商,歲在實沉而晉文得位,淫於伭枵而裨知楚子之將死,星見大火而梓慎知宋之將災;他若五星聚東井而漢王入,關慧掃之而符秦滅,四星聚牛女而晉元王,吳景星見箕尾而慕容垂復燕。分野之說原非無稽,但事關軍國之大如可取證,若止一人一身,在心尾則以為宜遷宋燕,在虛危則以為宜遷齊衛,又何以為終身不去其鄉,及數十年仕在一方者解也?; l! p9 x) J2 H+ V$ w# M$ g! H7 `
子平原有至理,但前六十年某月某日某時出一大貴人,後六十年仍有此八字,其人卻與前迥異,及查閱五星,果宜高下懸絕,則子平似稍遜五星一籌。
. G, v! n* [. v( l& a5 ]) S2 V子平為體,五星為用,體同而用異,此前後六十年,八字相同而五星各異也。然體用一理,終不可詳用而略體。格局皆形也,宜參形中之氣。如四餘在西北,五星同日在東南,太陰入西北,即四餘欄月,五曜環陽;太陰入東南,即四餘包七政,文東武西每每至兩三月皆如此,其賤作奴隸者亦多矣!乃一見便以為大格局,即許以宜尊顯,何愚昧至此?$ _5 O$ h7 M4 a2 y$ N; W: u- Z: g/ n
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何為七曜?相照之光,多少不同,日前後光十五度,月一十二度,土木火各九度,金水各七度。假令火追逐土相離七度,則二星沾光,呼為相會。若星光度數均者相會,則各星度數減半同沾光。若星光度數多少不同者,初會時度數多者先沾光,少者光未沾及;少者度數相及,則二星同沾光,為正會。凡二星同度為相會,但遇一分為相離,雖相離力尚在,為二星後光未盡也。若二星相會後相離一分或二分,卻再有一星在後追及,星雖未到,光已相沾,即與後星又為初會。此論經度則然,若在緯度、或黃道南、或黃道北,更重。如二星緯度同,經度亦同,則下星能掩卻上星,故相會為尤緊。且此二星相會後,一星前去追及一星,即將先會星光移向後相會之星,假令二星東出度數與對黃道的赤道度數相同,如亥宮二十五度與戌宮五度同,或二星在兩處,日長短同,如一星在申宮二十五度,一星在未宮五度,亦呼為相遇。又如火星在戌宮,木星在巳宮,金星在申宮,金離火追及木,卻將火之光移向木星,似火與木亦為相遇,謂金先與火六合照後與木相弦照也。又火星在戌宮,木星在巳宮,土星在申宮,土與火六合照,與木相弦照,土將木火二星光聚於一處,亦為相遇。若一星在本宮,又在分定數上與一星或三合、或六合、或對冲、二弦相照,主星即受相照之星之榮落。' W( Y( R" m9 G; R5 p1 P
0 A5 k! {- e* p8 @$ Y何謂政餘類聚?乃水與孛、木與炁、火與羅、土與計,一類分聚也。若金星居中,貴氣所屬,以之作命主,金無餘氣,理應位冠群僚。如水土木火作命主,非貴氣所屬,又不近陽,亦尋常人耳。貴氣所屬,又能近陽,終嫌其為餘星分竊,僅列卿貳而已。5 o* P* T4 {, C3 N
7 q! N' G c Z3 A 女命與男命略同,所異者命主之外,尤以夫星子星為重。從夫子星之生剋制化及經絡貫串攔拱夾上,細細推求其貧富貴賤,亦相應如響。 雙生之別,命主太旺幼者勝,命主太弱長者勝;命主不旺不弱,長幼略同。又長主正,幼主餘,政餘恒不類,則長幼亦多異。8 U1 J$ b+ [9 ?# j6 B, {) y1 Y
大吉大凶之命一望而知,易於推算;若中立之輩,只可斷其大概。必謂當為某等人,不作某等業,豈未知士農之子長為士農,工商之子長為工商乎?4 t4 o! f" d% k! ?0 j. ?, d# J
一日不過十二時,所產何止數萬人?雖五方風土不齊,要亦大率相類也。大富大貴之命往往不重生,而貧賤者恒層見疊出,何歟?蓋天地之精華獨蘊釀於此日之一時,譬之祥麟彩鳳原不多見,若泛泛化生於陰陽五行,不啻吠犬嗚雞,何地無之?+ L' B+ \/ {9 ~' z S
限度雖極危,其氣未盡,即不死;限度雖尚穩,其氣已盡,即必死。
+ F# i% k+ f4 c: I: ?大貴之人常在極吉之度死者,何也?其氣盡也,且當受身後之榮也。若至凶度而死,必罹禍患矣,非其命所應有也。
' m6 D5 A6 i$ M# G% ^: T 命只合得一科第,弱冠得之,其氣已盡,即死。命必至一二品,雖六七十歲外,其氣未盡,必候到此地位才死。, K- u9 w3 Y( Q9 z$ @
有兩人之命,皆宜位至二品。一人於三二十歲時,猝於數年間超擢至二品,其氣已盡,即死。一人歷久不陞,即陞亦循序漸進,遷延至六七十歲得之,其氣不盡,總不死。
# X$ F1 P, ~! B- d' C 有中年忽然折挫者,如氣正未盡,可決其復起;如其氣或已盡,即判以終身。
8 A! B0 X7 A# K, ]/ }! `( c% d% i 死生本有定數,而非所論於自取。嘗讀孔子之言而爽然矣,曰:「寢處不時,飲食不節,勞佚過度者,疾共殺之;居下位而好干上,嗜欲無厭,求索不止者,刑共殺之;少以犯眾,弱以侮強,忿不量力,兵共殺之。」此三死者非其命也,人自取之。
5 k9 f0 l: }. [) d" g8 ~ 《乾元秘書》內載七曜性情吉凶及所屬陰陽、所屬晝夜,皆於命理無關,故不錄。0 i! }5 \) w/ L& _' g r0 o8 ^
《元星變化》云命之主星最嫌洩氣。洩氣之輕,多招災禍;洩氣之重,不免死亡。此說似乎太拘,終於不採。
8 ^4 f! E- ]7 D( x) w. T$ Q! ? 《元星變化》云如甲與己合,看合何星,若官祿則得祿,疾厄則多疾。合著恩星,自為有用;合著難星,不無受制。此說亦微有驗,姑以存參。6 m4 L2 [# M6 q' f P- V+ n3 c& ]- W
魁、科、文三星其用不同。《天官經》云:「魁官穿度,早步青雲;魁度逢官,陛廷司諫;官魁拱命,驄馬乘風」是魁主風審無疑,推而廣之,內至兵刑都察院等官,外至督撫按察司等官,皆作魁論。文不獨科第然也,總裁、主試、房考、學差,內而司成等,外而教職等,皆以文論。倘不得氣,又微與命主有關,雖老於諸生,亦應有文名科名。升殿朝陽,兼日月拱夾,可以問鼎。天一生水,水作科名更妙。有謂科名與陽隔一度,中第一;隔二度,中第二;隔三度,中第三;隔三度外,尚與日同度,亦可館選。又有謂魁守命坐度,與所立之度數相隔一二三,即以此定廷試之名次。二說皆驗,當參觀而得之。4 ~, x/ M( s( } I$ s% t
有壬年人行柳土煞度館選者,查文、日、科、水皆在女躔,則柳度正收科文陽君貴氣,不要概論煞也。又有壬年人行女土煞度館選者,查科水在女躔,日月夾之,則女度正收科名貴氣,又科名頂度,不可概論煞也。有庚年人行奎木煞度居大位掌重權者,查原木與炁照已經合化,天官金與太陽俱在斗躔,則奎木乃天官與太陽貴氣所通故也。有辛年人行婁金煞度館選者,查金即科名,木在陽躔,則即以科名近陽也。總之七煞止忌其混官,既不混官,則另視其氣之所併而已。蓋即一星常在數用,一用亦有不同之理,特因煞而詳載之。
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五列形也,而氣存焉。三四五星同坐一宮,疏密勻停,謂之坐列。三四宮上,疏密勻停,謂之排列,宜命主居中及高地,猶四五人同坐,居中者尊也。疏密不勻,謂之行列,行列宜命主居前,猶四五同行,居前者尊,居後者卑也,居最後而有計羅攔轉則非後也,乃前也,又上尊也,儼然旌旗導引,士卒擁衛之象。命主獨居一宮,兩傍有官魁夾,官魁有日月夾,日月又有四餘包裹,謂之主列,自是左右並輔,文武環護之象,或待漏於端門,或拜拱天門皆妙。太陽同三政一餘在一連四宮,太陰同三餘一政在一連四宮,獨空中四宮,惟命主居之,謂之中列,自是超群出眾,獨立寡儔之象。3 S. [6 a' `: n7 ]6 R0 n
命主朝君,命餘覲後,此為陰陽和會,大都貴顯。
/ j% F ~% a$ H/ x: u. P, b+ A# t 或十一曜拱命垣、或計羅攔截、或空四正、或空三方、或空對兩宮、或空子午丑未、或空卯酉辰戌、或居三隔三、或守一空一,皆貴氣所屬,亦宜留意。
, v( W; C, L9 h f8 w$ ` 或七政歸垣,或七政陞殿,或五星齊與日有關照,或五星齊與月有關照,亦屬罕覯,均宜細審。 有謂木炁之入子丑,金之入寅亥,水孛之入卯戌,火羅之入辰酉,土計之入巳申,木氣之入午,土計之入未,所主者之宮究竟受傷,此亦宜泛泛參觀,兼當揆時度勢,不可執泥。立命於子,木獨守命;立命於寅,金獨守命,現在皆作卿貳矣,必欲一一執泥焉,庸有當乎?
1 ^: U) l: z6 F9 e 童限或十歲出,或二十歲出。其在童限中,即將所立之度逐年挨查。如度是木,木原與日通,童限中即剋父。度是土,土原與月通,童限中即剋母。度是吉氣所鍾,童限中即發;度是凶氣所會,童限中即亡。/ I3 E. v4 F( x) t% R9 H
7 F6 |4 l/ v) z n/ v七年每月行二十一分零,兩個月零二十四日行一度。
' C: n% Z! c" Y; a$ I+ Q一年,該四度十七分有奇。
0 d/ U4 M3 `# O( b8 j' k' z二年,該八度三十四分有奇。
8 g/ A8 M+ y3 f三年,該十二度五十一分有奇。
$ S* r9 V, w; H( D四年,該十七度八分有奇。
0 b+ }. C( b/ h' f+ F五年,該二十一度二十五分有奇。
# _) T- n: ^! C# n六年,該二十五度四十二分有奇。8 k+ f- \, R1 F* _! f5 Y4 G8 R% u
七年,合計三十度。
1 s* Z' c/ N! L9 F八年每月行十九分,缺三個月零六日行一度。$ q+ M: V$ g# t
一年,該三度四十五分。+ X3 H% T! K: Y/ H; F
二年,該七度三十分。. y J& x1 F) R' U7 V# H) x
三年,該十一度十五分。) c7 X3 H/ j/ j
四年,該十五度。
# s- K. I1 c% q% I5 Y- {五年,該十八度四十五分。
0 F* S. n/ O' o' x- e9 G' T六年,該二十二度三十分。 Q5 G2 o$ y& u* u3 Q
七年,該二十六度十五分。; Z. @% i. B# E5 @
八年,合計三十度。 r( W: a+ Y6 U s: K& s8 y
十一年 每月行十三分零,四個月零十二日行一度。
0 [3 ?7 A( ]/ i* W3 `5 U6 F6 E7 B一年,該二度四十三分有奇。/ l$ C& f- g& R/ }5 E
二年,該五度二十七分有奇。2 m) R, }/ G& [% M- [. k) i
三年,該八度十分有奇。; t7 g( d+ B. ?& G
四年,該十度五十四分有奇。: R! ^; j. J! A8 j p) b
五年,該十三度三十八分有奇。3 w! S! R& d3 j6 r
六年,該十六度二十一分有奇。: s8 R) k0 N0 p5 m8 q. F+ A" V
七年,該十九度五分有奇。3 M r+ m: y6 p
八年,該二十一度四十九分有奇。
: X3 a" @4 L) \九年,該二十四度三十二分有奇。1 @1 V# {" C" ?
十年,該二十七度一十六分有奇。* Y! s! z# g5 I* G7 B6 [
十一年,合計三十度。
) g7 _" ~5 }% y% e4 t8 j* I* @; f某宮行幾年,惟七年、八年、十一年尤須逐年扣清,特另開於右。- B P) U7 \# d' Z& y
1 q/ ^! C7 I6 }9 a 完 |
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